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题目:京昆女性塑造比较
时间:2009年11月18日上午9:00——11:30
地点:中国艺术研究院研究生院6404教室
参加人:戏剧戏曲学系全体博士、硕士研究生,戏剧戏曲专业艺术硕士等
主讲人:王安祈(台湾大学戏剧系教授,台湾国光剧团艺术总监)


  2009年11月18日,台湾大学戏剧系教授,台湾国光剧团艺术总监王安祈老师应中国艺术研究院研究生院戏曲所邀请,以《京昆女性塑造比较》为名,为同学们作了一场熔铸了生命体验与学理思考的讲座。中国艺术研究院戏曲研究所刘祯所长和刘文峰副所长也出席了讲座。

  作为一位在戏曲研究和剧场实践双方面均有建树的学者,王安祈教授的演讲亦是结合着戏曲史上演员、文本的例证和自身在国光剧团的实践(尤其是此次即将在京搬演的《金锁记》的创编)来展开的。作为一位自幼在戏曲环境中耳熏目染的女性,在对《京昆中的女性塑造》这一题目娓娓道来之中,王教授也时常结合个人的感性体悟,流露出发自内心的真诚。她首先以京剧中乾旦的兴起和坤旦在模仿中反而缺失了真正的女性主体意识这一论述破题。继而以梅兰芳艺术生涯中的四个分期为例,阐释了京剧中的流派不仅是个性化的,也是演员在舞台上建构和完成自我的过程,它是一位演员化身为特定气质的众多剧中人,使演员个人气质、剧中人气质、全剧气韵合而为一的产物。换言之,在京剧中,“角儿”的存在感是要超出剧中人物的。然而,这在昆曲中则有不同。王教授从华文漪、张继青、王奉梅三人塑造的杜丽娘形象说起,认为虽然上述三人各有特色,但塑造的却是同一个杜丽娘,这是因为昆曲是意象化的曲文,有着“内旋深掘”的特质,因此演员个人并不在舞台上建构自我,其表演特色总是在作者给予剧中人物的限定之中。王教授以“疏淡之处见筋节,无戏出找俏头,精描细写顿成珠玉,寻常琐事达情见性” 来概括她对昆曲精髓的理解,并以此分析昆曲当代改革中为屈从于严整紧凑的戏剧结构而遗失了这些品性的问题。其后,王教授又从女性在“全本”与“折子”的歧异间发声这一角度,论述了在对凝结的时空——折子戏的谛观之下,昆曲中女性角色性格显示出与纵览全本性格塑造中的差异,而正是这些差异的存在,使我们体悟到了戏曲中女性意识及其表达的丰富、多面、深刻和细腻精微。

  

  在讲座的第二部分,王教授重点谈到了台湾的京剧环境和国光剧团的实践。她坦言京剧在今天的台湾,无论从演员素养还是观众接受的层面来看,都面临着危机,诸如流派传承等问题也很难谈得上。对此现状,王教授认为要想在已经变化了的时代审美趋向中再使京剧回复当年的流行已无可能,但在这危机中却又有转机可寻。她个人和国光剧团便致力于使京剧走向精致文化,希望通过给台湾的京剧注入宽广的文化视野和对戏曲文学性的深入发掘,让古典的京剧表演形式打动现代人的心灵。也正是在这样一条探索之路上,张爱玲,一个用古典的文笔写出了旧派小说望尘莫及的现代性的奇女子;《金锁记》,一个令张爱玲长久难以释怀的故事,便进入了王教授的视线并令她欣喜不已。然而,要实现张爱玲与京剧的遇合,要让观众与张爱玲“相约在剧场”,又谈何容易。作为力图呈现一个舞台上的张爱玲的编剧,王教授一方面深深折服于张爱玲文字的“洞悉幽微,讥诮尖刻”和那种华丽的苍凉,一方面她又深刻体会到“臣服于张爱玲的文字”为前人和自己在舞台表现上所制造的极大障碍。此外,在京剧的形式范围之内,究竟应以何种表现手段演绎一个现代题材的《金锁记》也成为主创人员必须克服的难关。王教授通过分析《金锁记》海报所表征的主意象、部分唱词和剧中一些关键场景,向大家介绍了自己以及剧团同仁在以上方面的努力与探索。

  讲座最后,王教授与同学们就戏曲唱词编纂与唱段流传关系,戏曲身段和锣鼓经的现代化等问题进行了切磋。在领略王教授带来的“文字意象”和“映象之旅”同时,同学们也看到了今天台湾剧人、学者的认真与虔诚。

                                  (撰稿 江棘)


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