2010年5月27日至5月29日，我院戏曲所所长刘祯、戏剧戏曲学系博士郑雷、轩蕾、张之薇一行应台湾中央大学邀请赴台参加台湾中央大学为庆祝建校95周年举办的2010两岸八校师生昆曲学术研讨会。本次研讨会由台湾中央大学戏曲研究室主办，与会代表来自我院戏剧戏曲学系、中国戏曲学院、上海戏剧学院、南京大学、中山大学、苏州大学、山西师范大学以及台湾中央大学的师生共计40余人。上述八所院校均为在戏曲学术研究和理论探索方面卓有成果的兄弟院校。

　　研讨会上，我院戏剧戏曲学系刘祯主任作为专家代表提交并宣讲了论文，论文的题目是《昆曲口述史与口述史研究》。与传统学术以文字文献和考古发掘留存于世不同，口诉史以其活态性、立体性、全面性而成为学术领域不可忽视的一个方面。戏曲更因为其口传心授的传承方式，具有“口述”的特征。在众多的戏曲剧种中，昆曲因其相对文人士大夫的介入而存在忽略艺人与演出本身的现象。在此背景下，撰写昆曲口诉史就成为促进昆曲发展传承，填补昆曲史空白，展示昆曲发展演变的良好途径，也是戏曲研究进入21世纪后走向深化的表现。刘祯老师从昆曲口诉史的时间界定，现掌握的昆曲口诉史资料，以及口述史对象，口诉史的方法等方面入手。力图把一个正在发生的、极具当代性的、表演性、舞台性的昆曲历史作为重点，并做到人史结合，主体性兼备的特点。刘祯老师的发言引起了在座师生对昆曲当代研究的深度和方法的思考。

　　戏研所副研究员、戏剧戏曲学系郑雷博士提交并宣讲了论文《清代昆曲理论发展述略》。该论文对清以降昆曲理论脉络进行梳理。昆曲理论发展到清代，进一步走向成熟。清代初年，清代昆曲理论领域出现了李渔的《闲情偶寄》、黄周星的《制曲枝语》、毛先舒的《南曲入声客问》和徐大椿的《乐府传声》等一批重要著作，其中以《闲情偶寄》成就最为突出。《闲情偶寄》从艺术和生活实践出发，对昆曲创作中的编剧、导演、表演、音乐、舞美、艺术教育等多个方面进行理论总结，思维缜密，论述清晰，成为昆曲理论史上杰出的篇章。清代中叶以后，昆曲理论领域出现了两本反映民间表演思想的重要著作《梨园原》和《审音鉴古录》。两者都以体验作为最重要的艺术原则，《梨园原》从正反两方面对昆曲舞台表演经验进行归纳和总结，《审音鉴古录》则将体验理论与人物形象、唱念技巧、行当特征、场上调度、舞美设计等熔于一炉，构成一个有机的理论体系。郑雷博士的论文得到了与会专家的好评。

　　戏剧戏曲学系博士轩蕾提交了论文《从‘十五贯’模式到‘白牡丹’模式的转变——整理、改编对近三十年昆曲传统剧码创作的影响》。该文将八九十年代的昆曲传统剧目的整理、改编倾向归结为“十五贯”模式，其特点主要表现为：强调改编，主题思想要体现现代意识；突出主线，删繁就简；曲词新写，追求通俗化。将21世纪后的昆曲传统剧目的整理、改编倾向归结为“白牡丹”模式，其特点主要表现为：强调“忠于原作，只删不改”；崇尚大制作，重视包装；对昆曲本体艺术传统的回归。“十五贯”模式和 “白牡丹”模式，基本反映了不同时代的整理、改编倾向。东吴大学中文系教授罗丽容对轩蕾博士的论文进行了评点，认为该论文概括了三十年昆曲发展的模式取向，有一定的针对性。

　　戏剧戏曲学系博士张之薇提交了论文《‘歌舞’、‘故事’的平衡与失衡——兼从中国戏曲特性谈昆曲之长短》，并进行宣讲。该论文以王国维对戏曲的精辟定义“以歌舞演故事”为立论依据。论述了从19世纪末西风东渐始，这一特性即不断遭到诟病，直至近世，责难之声犹绵延不绝，如对戏曲特有“脸谱化体系”的抨击、对梅兰芳“泛西方化、泛斯坦尼化”之“京剧精神”的指斥等，皆是其例。这些意见均认为中国戏曲的形式成分远大于内容，甚至戏曲就等于形式，是“假”的戏剧而非“真戏剧”，本文对上述观点进行了简单的辨析。同时对戏曲重要代表时期“故事”/“诗”；“歌舞”/“乐”与“舞”的粗略审视，阐述了中国戏曲发生、发展、成熟、变革过程中几个以“歌舞”演“故事”的艺术事实，重点分析了元杂剧时代、乾嘉昆曲折子戏时代、上世纪30年代梅兰芳京剧时代，并在此基础上得出结论，它们正是“故事”与“歌舞”的恰当平衡的时刻，也是中国戏曲辉煌的时刻，中国戏曲之“真”便蕴含在这种平衡之中。台湾大学戏剧系教授林鹤宜为张之薇博士的论文进行了点评，她对文中大胆的驳论、青年学子的锋芒进行了肯定。

　　本次两岸八校昆曲学术研讨会还辅以昆曲名家汇演，两岸八校的师生们观看了台湾昆剧团的《烂柯山》、《风筝误》，浙江昆剧团的代表作《西园记》以及台湾昆剧团和浙江昆剧团共同合作的传统昆曲折子戏专场演出。这是一次昆曲学术的盛会，也是一次两岸昆曲艺术交流的盛会。

　　更为重要的是，长期以来，戏曲界学术研讨会始终作为一个高端学术平台，而以具有一定学术地位的知名专家为主要对象，长期忽视青年学术平台的建立。而近年来戏曲学界青年学术力量日渐蓬勃，全国高校、研究机构的青年戏曲研究人员呈日渐增长态势，却始终缺乏一个专为青年学者学术交流沟通的机会。本次昆曲学术研讨会的意义不仅为两岸八校年青学者和专家搭建了一个教学相长的学术交流平台，而且对“昆曲”这一人类与口头非物质文化遗产进行了一次全方位的现代视野研究。